●●● 気づきにくい 確認済 迷信として知られる程度
商売の場や飲食店で、「する(磨る・擦る)」の付く言葉を言い換えずに使う(するめ、すり鉢、すりこぎ、墨をする など)。
- なぜ — 言葉の響き(語呂・忌み言葉)
- 「する」は「(財産を)すり減らす」「(博打で)する=失う」に通じ、商売では縁起が悪い。そこで反対の「当たり」に言い換え、するめを「あたりめ」、すり鉢を「あたり鉢」、すりこぎを「あたり棒」、墨をするを「墨をあたる」、髭をそるを「髭をあたる」と言う。言葉そのものに力が宿る(言霊)という考え方が背景にある。
- やってしまったら・言いかえ
- 「あたりめ」「あたり鉢」「あたり棒」と言い換える。
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出典 1 件
- 「するめ」と「あたりめ」(小学館の辞書公式サイト「ことばのまど」)事典
●●● 気づきにくい 確認済 迷信として知られる程度
野球で、試合中の投手がまだ安打を許していないとき、ベンチや観戦仲間の間で「ノーヒッターだ!」と口に出す。
- なぜ — 不運を呼ぶ(ジンクス)
- 記録が進行中だと口にすると、その直後にヒットを打たれて記録が途切れるという、野球界で最も有名なジンクス。ベンチでは投手に話しかけず一人で座らせておくのが通例で、実況アナウンサーの中にも「ノーヒッター」という言葉を避けて遠回しに伝える人がいる。
- やってしまったら・言いかえ
- 「すごいことが起きてるから今すぐテレビをつけて」のように、記録そのものには触れずに伝える。
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出典 1 件
- Are No Hitter Jinxes Real? | MLB.com業界団体
●●● 気づきにくい 確認済 年配・改まった場では気にする
日本の結婚式のスピーチや祝いの席で、「去る」「帰る」「切れる」など別れを連想させる言葉を使う(忌み言葉)。
- なぜ — 言葉の響き(語呂・忌み言葉)
- 婚礼では、夫婦の別れや出戻りを連想させる言葉を縁起が悪いとして避ける。デジタル大辞泉は忌み詞の例として、婚礼での「去る」「帰る」を挙げている。
- やってしまったら・言いかえ
- 「帰る」は「お開きにする」、「切る」は「入刀する」など、別の言い方に置き換える。
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出典 1 件
- 忌み詞(コトバンク:デジタル大辞泉)事典
●●● 気づきにくい 確認済 年配・改まった場では気にする
東アジアで、贈り物を4個組にしたり、部屋番号・階・金額・日取りに4の付く数を選んだりする(日本では9も)。
- なぜ — 言葉の響き(語呂・忌み言葉)
- 「四」が多くの中国語方言と日本語・韓国語で「死」と似た音になるため、忌み数とされる。広東語では14が「実死(必ず死ぬ)」、24が「易死(死にやすい)」に聞こえ、単独の4より嫌われる。日本ではさらに九(く)が「苦」に通じるとして避けられる。
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出典 6 件
- 忌み数(コトバンク:日本大百科全書)事典
- Phillips et al. The Hound of the Baskervilles effect(BMJ 2001, PMC)学術
- Panesar et al. Is four a deadly number for the Chinese?(MJA 2003)学術
- Tetraphobia(Wikipedia 英語版)その他
- 感謝の気持ちを台無しにする「贈答品のタブー」(nippon.com、監修:柴崎直人 岐阜大学大学院准教授)報道
- Applied Quadrophobia (Language Log, Victor Mair, ペンシルベニア大学)学術
●●● 気づきにくい 確認済 制度で決まっている(咎められはしない)
日本の駅や商業施設のエスカレーターで、片側を空けて急ぐ人を通し、自分も歩いて上り下りする。
- なぜ — そのほかの理由
- 長く「片側を空けるのがマナー」と思われてきましたが、公式の立場はもう逆です。日本エレベーター協会は利用者向けの案内で「ケガをしている人、体の不自由な人のためにも、片側歩行はおやめください」「片方の移動手すりにしか、つかまることのできない方もいます」と呼びかけています。同協会は毎年、全国の鉄道事業者や商業施設・自治体と共同で「歩かず立ち止まろう」キャンペーンを行っており、2026年は58社局・7団体が参加、国土交通省と消費者庁が後援しました。埼玉県は2021年10月1日に全国初の条例を施行し、利用者は「立ち止まった状態でエスカレーターを利用しなければならない」と定めています(罰則はありません)。名古屋市も2023年に同種の条例を施行しました。
- やってしまったら・言いかえ
- 左右どちらでも空いている段に立ち止まり、手すりにつかまる。後ろから来た人に譲る必要はない。急ぐときは階段を使う。
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出典 3 件
- エスカレーターご利用の方へ - 一般社団法人日本エレベーター協会業界団体
- エスカレーター「歩かず立ち止まろう」キャンペーンの実施について(2026年7月9日)業界団体
- エスカレーターの安全な利用の促進に関する条例 - 埼玉県公的機関
●●● 気づきにくい 確認済 迷信として知られる程度
入院している人のお見舞いに、シクラメン(特に鉢植え)を持っていく。
- なぜ — 言葉の響き(語呂・忌み言葉)
- 名前の「シ」「ク」が「死」「苦」を連想させるため。冬の贈り物として定番の花なので、季節の贈り物のつもりでそのまま選びやすい。
- やってしまったら・言いかえ
- お見舞いには明るい色の、香りの強くない切り花のアレンジメントを選ぶ。病院によっては生花の持ち込み自体を禁止しているので、先に確認する。
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出典 1 件
- お見舞い・退院祝いに避けたいタブーなお花の種類 | 日比谷花壇業界団体
●●● 気づきにくい 確認済 本気で怒られる
日本・中華圏・韓国・ベトナムの食卓で、ご飯茶碗に箸を垂直に突き立てたままにする(立て箸)。
- なぜ — 葬式の所作を日常でやる
- 日本では、亡くなった人の枕元に供える枕飯(一膳飯)に箸を立てるのが作法で、日常の食卓で同じ形を作ると死者の飯を連想させる。中華圏では、香炉の灰に線香を立てて死者に食事を供える形に見えるとされる。どちらも「葬儀・供養の形を食卓で再現してしまう」ことが理由。
- やってしまったら・言いかえ
- 食べる手を休めるときは、箸置きに置くか、茶碗の上にそろえて横に渡す。
補足と出典をくわしく見る
出典 6 件
- 一膳飯(コトバンク:デジタル大辞泉・改訂新版 世界大百科事典・葬儀辞典)事典
- Chopsticks in Rice(Dartmouth Folklore Archive、ソウル出身の話者)学術
- Chopsticks (Wikipedia)事典
- Taiwanese Culture - Etiquette (Cultural Atlas, SBS)その他
- Traveling to Taiwan During Ghost Month (世新大学 SIT Database、出典は Travel Taipei)旅行案内
- Why You Shouldn't Stick Your Chopsticks in Your Rice Bowl and Other Vietnamese Superstitions - Global Voices報道
●●● 気づきにくい 確認済 年配・改まった場では気にする
日本の温泉・銭湯で、体を隠すのに使っていた小さなタオルをそのまま湯船に浸ける。
- なぜ — そのほかの理由
- 浴場で渡される小さなタオルは、洗うため・体を隠すためのもので、湯に入れるものではありません。日本温泉協会は「浴槽水の清潔を保つため、浴槽にタオルは入れないこと」と明記しています。湯は共有で、繊維や洗剤が残ると次に入る人に回るため、タオルを湯に浸けることは不衛生な行いと見なされます。裸で歩くのに抵抗があってタオルで前を隠したまま入る人が多いのですが、その手が湯に沈むところで咎められます。
- やってしまったら・言いかえ
- 湯船に入る直前にタオルを絞り、頭の上に載せるか、浴槽の縁や洗い場の隅に置く。頭に載せるのは湯あたりを防ぐ実用もあって、ごく普通の光景。
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出典 2 件
- 温泉で注意すること(入浴編) - 日本温泉協会業界団体
- Onsen - Wikipedia(Etiquette)事典
●●● 気づきにくい 確認済 本気で怒られる
ゴルフのグリーン上で、他のプレーヤーのボールとカップを結ぶ線(パットのライン)やその延長線上を歩いたり、そこに立ったりする。
- なぜ — そのほかの理由
- 足跡やスパイクの跡がラインに残ると、転がるボールの向きが変わってしまい、相手のプレーを妨げる。パットをする人の真後ろ(延長線上)に立つのも、視界に入って気が散るうえ、ラインを盗み見ているように見える。
- やってしまったら・言いかえ
- グリーン上では他人のボールとカップの位置を確かめ、ラインをまたぐか、大きく迂回して歩く。パットの間は延長線上から外れて立つ。
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出典 1 件
- Rules Guy: Is it legal for another player to stand directly behind me while I putt? | GOLF.com業界団体
●●● 気づきにくい 確認済 本気で怒られる
日本・韓国・マレーシアで、玄関に靴が並んでいても気づかず、靴を履いたまま家の中に上がる。
- なぜ — そのほかの理由
- 家の中と外をはっきり分け、外から持ち込む土や砂で床を汚さないという考え方が共通する。日本では靴を脱ぐ場所(玄関・三和土)が住宅の造りとして独立していて、高床式住居の時代から1000年以上さかのぼる習慣といわれる。土足で玄関の先に上がるのは、清潔さの問題であると同時に、招いた家の内側に無断で踏み込むことになる。マレーシアでは住宅だけでなく、入口に靴がまとめて置かれている建物では同じように脱ぐ。
- やってしまったら・言いかえ
- 入口に靴が並んでいたら脱ぐ合図。脱いだ靴はつま先を外に向けてそろえ、素足を嫌う場面もあるので清潔な靴下を履いておくと安心。
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出典 5 件
- Genkan (Wikipedia)事典
- Etiquette in Japan (Wikipedia)事典
- Japanese Culture - Etiquette (Cultural Atlas, SBS)その他
- South Korean Culture - Etiquette (Cultural Atlas, SBS)その他
- Malaysian Culture - Etiquette (Cultural Atlas, SBS)その他
●●● 気づきにくい 確認済 法律・規則で禁じられている
許認可や契約で関わりのある役所の担当者(国家公務員)に、お中元・お歳暮を贈ったり、割り勘でゴルフや会食に誘ったりする。
- なぜ — そのほかの理由
- 国家公務員倫理規程は、利害関係のある事業者からの贈与や接待を原則として禁じている。お中元・お歳暮という季節のあいさつでも同じで、ゴルフは割り勘でも利害関係者とはできない。
- やってしまったら・言いかえ
- 品物は贈らず、あいさつ状や時候の手紙にとどめる。意見交換は業務の場で行う(倫理規程も情報交換そのものは妨げていない)。
補足と出典をくわしく見る
出典 1 件
- 経団連|国家公務員倫理法・倫理規程の運用について業界団体
●●● 気づきにくい 確認済 迷信として知られる程度
日本の山岳トンネル工事の坑内で、口笛を吹く。
- なぜ — 不運を呼ぶ(ジンクス)
- トンネルを掘る山の神は女性で、歌や踊りが好きだとされる。坑内で口笛を吹くと、女神が踊り出して落石が起きるという言い伝えがある。
- やってしまったら・言いかえ
- 坑内では口笛を吹かない。
補足と出典をくわしく見る
出典 1 件
- 怒らせてはいけない!山の神様は女性だよ!の巻 | OBAYASHI TUNNEL WORLD(大林組)業界団体
●●● 気づきにくい 確認済 本気で怒られる
将棋の対局で、駒から手を離して着手を終えたあとに「今のはなし」と指し手を取り消す(待った)。
- なぜ — そのほかの理由
- 日本将棋連盟の対局規則は、反則行為を列挙したうえで、それを犯した対局者はその場で負けと定めている。「着手完了後に指し手を取り消す行為」、いわゆる待ったもその一つで、二歩などと並ぶ反則として扱われる。しかも終局後の指摘は認められないので、指されたその場で言わなければならない。友人同士の対局では黙認されることもあるが、道場や大会では勝敗が決まる。
- やってしまったら・言いかえ
- 駒に触れる前に読み切る。持ち上げてから迷ったときでも、盤に置いて手を離した時点で着手完了になる。相手が待ったをしたときは、その場で指摘する(あとからでは扱われない)。
出典 1 件
- 対局規則 第10条(日本将棋連盟) — 反則の列挙に「着手完了後に指し手を取り消す行為」、終局後の指摘は認められない業界団体
●●● 気づきにくい 確認済 制度で決まっている(咎められはしない)
鉄道や工場の現場で、対象を指差して声に出す確認(指差喚呼・指差呼称)を、恥ずかしい・無駄だと感じて省く。
- なぜ — そのほかの理由
- 指差喚呼は、駅務員・車掌・運転士・作業員が対象を指差し声に出して行う基本動作で、民営鉄道各社は乗務・駅務・施設保守の従事者に徹底的に訓練して身につけさせている。厚生労働省の解説によれば1994年の実験で、何もしない場合のエラー率2.38%に対し、指差しと喚呼の両方を行った場合は0.38%と約6分の1に下がった。誰も見ていない場所でも省かないのは、効果が「声と動作を伴うこと」自体にあるため。
- やってしまったら・言いかえ
- 現場に入ったら、周りが省いているように見えても自分は手順どおり指差して声に出す。見学者は、作業員が指差喚呼をしている最中に話しかけない。
補足と出典をくわしく見る
出典 2 件
- 指差呼称(厚生労働省 職場のあんぜんサイト) — 1994年の実験でエラー率2.38%→0.38%公的機関
- 指差喚呼(日本民営鉄道協会 鉄道用語事典) — 駅務員・車掌・運転士・作業員が行う安全確認の基本動作業界団体
●●● 気づきにくい 確認済 年配・改まった場では気にする
日本の電車やバスの中で、かかってきた電話に出て小声でも話し続ける。
- なぜ — そのほかの理由
- 日本の車内では通話を控えるのが共通の了解で、短い応答でも目立ちます。日本民営鉄道協会が毎年行っている「駅と電車内の迷惑行為ランキング」の2025年度調査では、「騒々しい会話・はしゃぎまわり」が30.2%で3位でした。訪日外国人の行為に限ると同じ項目が69.1%で断然の1位になっており、まさに外から来た人が踏みやすい面だと分かります。鉄道各社の呼びかけも、メールや画面操作は可、通話は自粛という線を引いています。電話に出るのは世界のほとんどの場所でごく普通の行いなので、理由を知らなければ避けようがありません。
- やってしまったら・言いかえ
- 着信があったら出ずに切り、降りてからかけ直す。急ぐ用件なら「電車なので後でかけ直す」とだけ小声で伝えて切る。デッキのある特急列車では、席を立ってデッキで話す。
補足と出典をくわしく見る
出典 2 件
- 2025年度 駅と電車内の迷惑行為ランキング - 一般社団法人日本民営鉄道協会業界団体
- 優先席 - Wikipedia(携帯電話の取り扱い)事典
●●● 気づきにくい 確認済 年配・改まった場では気にする
お悔やみや弔電、葬儀の挨拶で「重ね重ね」「たびたび」「くれぐれも」「ますます」「再三」など、同じ語を重ねる言葉・繰り返しを連想させる言葉を使う。
- なぜ — 言葉の響き(語呂・忌み言葉)
- 同じ言葉を重ねることが「不幸が重なる・繰り返す」ことを暗示するため、弔事の忌み言葉とされる。「重ね重ねお礼申し上げます」「くれぐれもご自愛ください」など、普段は丁寧さを増すための表現なのが厄介。
- やってしまったら・言いかえ
- 「重ね重ね」→「加えて」、「たびたび」→「よく」「しばしば」、「くれぐれも」→「どうか」、「再び」→「改めて」のように言い換える。
補足と出典をくわしく見る
出典 2 件
- お悔やみの言葉:状況に応じた正しい言葉遣いの基本とマナー | 全日本葬祭業協同組合連合会(全葬連)業界団体
- 弔事や祝電で避けるべきNGワード「忌み言葉」に注意しよう | NTT西日本 D-MAIL業界団体
●●● 気づきにくい 確認済 本気で怒られる
女性が大相撲の土俵に上がる(表彰・あいさつのためであっても認められない)。
- なぜ — 神聖なものを粗末に扱う
- 日本相撲協会は土俵を「力士にとって神聖な闘いの場、鍛錬の場」と位置づけ、女性が上がることを認めていない。女性を不浄とみなす考え方(女性不浄説)が背景にあると批判されてきたが、協会はその説を明確に否定し、伝統の継承だと説明している。
- やってしまったら・言いかえ
- 女性の来賓は土俵下に設けた台からあいさつ・授与を行う(2018年の宝塚場所で宝塚市長がこの形をとった)。人命に関わる緊急時は例外だと協会は明言している。
補足と出典をくわしく見る
出典 2 件
- 救命処置の女性に「土俵下りて」、相撲協会が「不適切」と謝罪 - CNN.co.jp報道
- 女性首相誕生で再燃「土俵の女人禁制」論争─どうなる大相撲の内閣総理大臣杯 | nippon.com報道
●●● 気づきにくい 確認済 年配・改まった場では気にする
女性が、掘削中の山岳トンネル工事の坑内に見学・仕事で入る(かつての慣習)。
- なぜ — 神聖なものを粗末に扱う
- 山の神は女性で、山に穴を開けるトンネルに女性が入ると、神が領域を侵されたと怒る(嫉妬する)ので落盤などの事故が起きる、という信仰があった。作業員の妻が出産すると、その作業員は1週間坑内に入らないという決まりまであった。この信仰とは別に、1947年の労働基準法が女性の坑内労働を全面的に禁止しており、女性技術者が現場経験を積めない状態が長く続いた。
補足と出典をくわしく見る
出典 4 件
- 怒らせてはいけない!山の神様は女性だよ!の巻 | OBAYASHI TUNNEL WORLD(大林組)業界団体
- 山岳トンネル工事における女性技能者活躍の可能性 | 公益社団法人土木学会業界団体
- トンネル工事、杜氏、鵜飼い 男の職場で活躍する女性続々 | NEWSポストセブン報道
- 妊産婦の坑内業務の就業制限|労働基準法第64条の2(就業規則の書き方)その他
●●● 気づきにくい 確認済 気にする人もいる
日本・中国・ブラジルで、結婚祝いや引っ越し祝いに包丁・ハサミなどの刃物を贈る。
- なぜ — 縁が切れる・離れていく
- 刃物は「切る」ものなので「縁を切る」ことを連想させ、門出の祝いにふさわしくないとされる。中国でも刃物・ハサミは「一刀両断」を連想させるとして贈り物にせず、ブラジルでもナイフ・はさみを贈るのは「縁を切る」意味になるとされる。
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出典 3 件
- 感謝の気持ちを台無しにする「贈答品のタブー」(nippon.com、監修:柴崎直人 岐阜大学大学院准教授)報道
- 上海购物手册 这些礼物千万别送人(新浪新闻、出所:中国新闻网、2014)報道
- Brazilian Culture - Etiquette (Cultural Atlas, SBS)報道
●●● 気づきにくい 確認済 本気で怒られる
日本の中学・高校の部活動(特に運動部)で、新入部員(後輩)が先輩より遅れて練習に来たり、練習の準備や片付けを先輩に任せたり、先輩を「先輩」を付けずに呼んだりする。
- なぜ — 上下関係・序列
- 日本の部活動では、学年が1つ違うだけで明確な上下関係(先輩後輩関係)があり、「後輩は先輩より早く練習に来る」「後輩が準備と片付けをする」「先輩の呼び方は決められている」「先輩の荷物を持つ」といった規律が暗黙のうちに求められることがある。全国の中高生711人を対象にした調査では、こうした関係は1年生が最も強く感じ、文化部より運動部、強豪の部ほどはっきりしていた。
- やってしまったら・言いかえ
- 入部したら、まず同学年の部員に「先輩より何分前に来るか」「誰が何を準備するか」「先輩の呼び方」を聞く。先輩が「タメ口でいい」と言っても、他の先輩の手前、しばらく敬語を続けるのが無難とされる。
補足と出典をくわしく見る
出典 1 件
- 部活動における先輩後輩関係の研究 ―構造,実態に着目して―(小野雄大・庄司一子『教育心理学研究』63巻, 2015)学術
●●● 気づきにくい 確認済 年配・改まった場では気にする
仏壇やお墓、寺でお参りしたあと、線香やろうそくの火を口でフッと吹き消す。
- なぜ — 体の「不浄な側」を使う
- 神聖であるべき仏壇や仏前に息を吹きかけるのは不作法とされるため、線香やろうそくは手であおぐか、ろうそく消しを使って消す。人の口から出る息は不浄だから、口は悪い行いを生む元だから、といった説明もされるが、いずれも慣習としての説明で、経典上の根拠が示されているわけではない。
- やってしまったら・言いかえ
- 手であおいで消す(線香を持っていない側の手で上から下へ扇ぐ)か、ろうそく消し(火消し)を使う。線香は左右に振って消してもよい。
補足と出典をくわしく見る
出典 2 件
- お線香・ローソクの知識 | 日本香堂業界団体
- ろうそくの消し方について | 曹洞宗 香雲寺その他
●●● 気づきにくい 確認済 制度で決まっている(咎められはしない)
東京の落語家の世界で、前座の身分のうちに紋付きの着物や羽織を着て高座に上がる、あるいは自分の出囃子を持とうとする。
- なぜ — 上下関係・序列
- 東京の落語家には前座・二ツ目・真打の3階級があり、昇進は所属団体が決める。前座は寄席の番組で一番前に出るからその名があり、楽屋でお茶を出し、師匠方の着付けを手伝い、演目の重複を避けるため帳面に演目を書き記し、太鼓を叩くなど寄席の進行を支える仕事をこなす。紋付きの着物と羽織を着られるようになり、専用の出囃子を持てるようになるのは二ツ目に昇進したときで、着るものと出囃子がそのまま身分を示している。
- やってしまったら・言いかえ
- 前座の間は着流しで高座に上がり、楽屋仕事を務める。外部の人が寄席の出演者に衣装を贈るようなときも、階級を確かめてからにする。
補足と出典をくわしく見る
出典 1 件
- 落語家の修業(日本芸術文化振興会 文化デジタルライブラリー「大衆芸能編 寄席」) — 二ツ目昇進で「紋付きの着物と羽織を着ることができるようになり、専用の出囃子ももつことができます」公的機関
●●● 気づきにくい 確認済 本気で怒られる
日本の温泉・銭湯で、洗い場で体を流さずにいきなり湯船に入る。
- なぜ — そのほかの理由
- 日本の浴槽の湯は、入る人が入れ替わっても入れ替えない共有の湯で、そこで体を洗うためのものではありません。日本温泉協会は入浴の注意として「浴槽に入る前に、手足から掛け湯をして温度に慣らすとともに、身体を洗い流すこと」を挙げています。かけ湯には、湯の汚れを防ぐだけでなく、急に熱い湯に入って血圧が上がるのを避ける意味もあります。浴槽は「洗う場所」ではなく「温まる場所」だという前提が共有されているため、洗わずに入る人は不衛生と受け取られます。
- やってしまったら・言いかえ
- 脱衣所を出たらまず洗い場に座り、桶で手足の先から順に湯をかけ、体を洗ってから湯船に入る。混んでいて洗い場が空いていなければ、浴槽の縁で桶に湯を汲んでかけ湯だけでも先にする。
補足と出典をくわしく見る
出典 2 件
- 温泉で注意すること(入浴編) - 日本温泉協会業界団体
- Onsen - Wikipedia(Etiquette)事典
●●● 気づきにくい 確認済 本気で怒られる
将棋の対局を横から見ている人が、指し手を教えたり、別の盤で並べて検討した結果を対局者に伝えたりする。
- なぜ — そのほかの理由
- 日本将棋連盟の対局規則は「助言の利用、他の将棋盤上での分析する行為」を反則として挙げており、これを犯した対局者は負けになる。つまり助言を受けた側が罰を受ける仕組みで、よかれと思って口を出した観戦者が、応援していたはずの相手を負けにしてしまう。道場や大会の観戦では、指し手だけでなく「あっ」という声や身ぶりも避けられる。
- やってしまったら・言いかえ
- 感想を言うのは終局後の感想戦で。見ている間は無言を通し、持ち時間や反則の指摘など運営に関わることは記録係や審判に伝える。
出典 1 件
- 対局規則 第10条第1項十一(日本将棋連盟) — 「助言の利用、他の将棋盤上での分析する行為」を反則と規定業界団体
●●● 気づきにくい 確認済 年配・改まった場では気にする
茶事や茶会で席に入ったとき、床の間の掛物や炉・釜の飾りを拝見せずに、そのまま席に着いてしまう。
- なぜ — もてなしの作法
- 席入りの順序は決まっていて、客は席に入るとまず床の間の掛物を拝見し、炉や釜、棚の飾りを拝見したあと、床の間を上座として正客から順に席につく。掛物はその日の茶事の主題を示すもので、亭主が客に向けて用意した最初のもてなしにあたる。見ずに座るのは、招いた側が最初に置いた挨拶を読み飛ばすことになる。
- やってしまったら・言いかえ
- 席に入ったら、まず床の間の前に進んで掛物を見る。次に炉・釜・棚の飾りを見てから、正客より下座に順に座る。何をどう見ればよいか分からないときは、前の客の動きをそのままなぞればよい。
出典 1 件
- 茶事の流れ・初座(表千家不審菴「茶の湯 こころと美」) — 「客は席に入るとまず床の間の掛物を拝見し、炉や釜、また棚の飾りなどを拝見したあと、床の間を上座として、正客より順次席につきます」業界団体
●●● 気づきにくい 確認済 年配・改まった場では気にする
手話通訳を介して聞こえない人と話すときに、通訳者の方を見て「彼女にこう伝えてください」と話す。話しながら顔をそらす、口元を手やマスクで覆う、後ろから声をかける。
- なぜ — もてなしの作法
- 手話は独立した言語で、米国国立衛生研究所(NIDCD)の説明によれば、英語の話し手が声の高さや語順で疑問文を作るのに対し、ASL の話し手は「眉を上げ、目を見開き、体を前に傾けて」問いを立てる。つまり表情や視線は飾りではなく文法そのもの。だから顔が見えないと会話が成り立たなくなる——全米ろうあ協会(NAD)は、マスクが読話を妨げるだけでなく「手話や読話の理解に不可欠な表情」を隠してしまうと述べている。英国 RNID も、注意を引くときは手を振ること、「話すときは顔をこちらに向けてほしい。多くの人が程度の差はあれ読話に頼っている」こと、同伴者ごしではなく本人に直接話すことを挙げている。通訳者は話し手ではなく、会話の当事者は本人だという前提が共通している。
- やってしまったら・言いかえ
- 視線と体は本人に向け、「彼に伝えて」ではなく本人に「あなたは」と話しかける。名前を呼ぶ代わりに、視界に入って手を振るか、軽く肩を叩いて注意を引く。口元は覆わず、普通の速さではっきり話す(大げさな口の動きは逆効果)。
補足と出典をくわしく見る
出典 4 件
- Communication tips(英国 RNID 公式)業界団体
- Position Statement on Communicating with Deaf and Hard of Hearing People While Wearing Masks(全米ろうあ協会 NAD)業界団体
- American Sign Language(米国 NIDCD。表情・視線が文法を担うこと)公的機関
- ADA Requirements: Effective Communication(米国司法省)公的機関
●●● 気づきにくい 確認済 年配・改まった場では気にする
神道式の葬儀(神葬祭)で玉串を捧げたあと、神社参拝のときと同じようにパンパンと音を立てて二拍手する。
- なぜ — 神聖なものを粗末に扱う
- 神葬祭では「しのび手(忍び手)」といって、手を打つ直前で止めて音を出さない。音の出る拍手は祝いの意味を持つため、弔いの場にはふさわしくないとされる。
- やってしまったら・言いかえ
- 二礼・二拍手・一礼の型は同じで、拍手だけ手のひらを合わせる寸前で止めて音を出さない。お悔やみでも「ご冥福」「成仏」「供養」などの仏教用語は使わず、「御霊(みたま)のご平安をお祈りします」などと言う。
補足と出典をくわしく見る
出典 2 件
- 神道の葬式(神葬祭)とは?流れ・マナー | 神道大全 | 宗教法人 警固神社その他
- 弔事や祝電で避けるべきNGワード「忌み言葉」に注意しよう | NTT西日本 D-MAIL業界団体
●●● 気づきにくい 確認済 年配・改まった場では気にする
日本の和室の出入りで、敷居(ふすま・障子の溝のある横木)を踏む。
- なぜ — 神聖なものを粗末に扱う
- 敷居は柱とつながって家を支える構造材で、何度も踏むとゆるんだり歪んだりして、ふすまや障子の滑りが悪くなり、床の根太も傷む。踏まないことは、訪ねた先の家を大切にする気持ちの表れとされる。
- やってしまったら・言いかえ
- 敷居はまたいで越える。
補足と出典をくわしく見る
出典 1 件
- 畳の縁は本当に踏んではいけないのか?(PRESIDENT Online、小笠原清忠・小笠原流礼法宗家)報道
●●● 気づきにくい 確認済 年配・改まった場では気にする
歌舞伎を見慣れない客が、見よう見まねで芝居の途中に「成田屋!」「待ってました!」と屋号や掛け声をかける。
- なぜ — そのほかの理由
- 歌舞伎の掛け声(大向こう)は、役者の登場・見得・台詞の間など「決まるべき瞬間」に合わせて掛けるもので、芝居の一部として演出に組み込まれている。間を外した声は様式美を壊し、演じる側の呼吸まで狂わせるため、ヤジや雑音と同じ扱いになる。
- やってしまったら・言いかえ
- 声を掛けたいなら、何度も通って芝居の間をつかむまでは拍手にとどめる。大向こうの会が主催する勉強会(関西の「関西・歌舞伎を愛する会」など)で、タイミングや声色を学ぶ道もある。
補足と出典をくわしく見る
出典 1 件
- 歌舞伎の掛け声「大向こう」、飛び入りしていい? - 日本経済新聞報道
●●● 気づきにくい 確認済 法律・規則で禁じられている
日本の採用面接で「ご両親のお仕事は?」「本籍はどちら?」「支持政党は?」「愛読書・尊敬する人物は?」と応募者に尋ねる。
- なぜ — そのほかの理由
- 厚生労働省は、本籍・出生地・家族・住宅状況など「本人に責任のない事項」と、宗教・支持政党・人生観・尊敬する人物・購読新聞や愛読書など「本来自由であるべき事項」を面接で把握することは就職差別につながるおそれがあるとしている。職業安定法5条の5と告示により、差別の原因となるおそれのある個人情報の収集は原則として認められない。
- やってしまったら・言いかえ
- 質問を事前に決め、職務遂行に必要な適性・能力に関する事項だけに絞る。雑談のつもりの家族の話題も避ける。
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出典 1 件
- 厚生労働省|公正な採用選考の基本公的機関
●●● 気づきにくい 確認済 迷信として知られる程度
日本で、夜に爪を切る(夜爪)。
- なぜ — 言葉の響き(語呂・忌み言葉)
- 「夜爪(よづめ)」が「世を詰める(寿命を縮める)」に通じるとされ、親の死に目に会えないと言われる。ほかに、暗い中で刃物を使って爪を切るとけがをする(親にもらった体を傷つけるのは親不孝)、飛んだ爪が火鉢に落ちて臭う、爪を魔物に取られる、などの説がある。
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出典 2 件
- 夜爪(コトバンク:デジタル大辞泉・精選版 日本国語大辞典)事典
- 「夜に爪を切ってはいけない」といわれるのはなぜか(レファレンス協同データベース/市川市中央図書館)公的機関
●●● 気づきにくい 確認済 年配・改まった場では気にする
日本の電車で、優先席のそばに立って携帯電話の画面を見る、操作する。
- なぜ — そのほかの理由
- 日本の鉄道には「優先席付近では携帯電話の電源をお切りください」という独特の呼びかけが長くありました。心臓ペースメーカーへの影響を避けるという理由で、2000年に京王電鉄が始め、2003年9月には関東の16社局が同じ扱いに揃えました。その後、機器の改善を受けて2015年10月1日に東日本の37社局が「混雑時のみ電源オフ」に緩め、それ以外の場所ではマナーモードにして通話は控える、という形に変わっています。つまり今の公式の立場は「常に電源オフ」ではありませんが、車内放送や表示は今も残り、年配の乗客に注意されることがあります。呼びかけの中身が地域と年によって違うため、外から来た人には現在の基準が読めません。
- やってしまったら・言いかえ
- 優先席のそばでは画面を見るだけにとどめ、音を消しておく。混み合っている時間帯は操作をやめてしまうのがいちばん確実。座席が空いていても、優先席には座らずに立つか、必要な人が来たらすぐ譲る。
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出典 2 件
- 優先席 - Wikipedia(携帯電話の取り扱い)事典
- 2025年度 駅と電車内の迷惑行為ランキング - 一般社団法人日本民営鉄道協会業界団体
●●● 気づきにくい 確認済 年配・改まった場では気にする
日本で、六曜の「友引」の日に葬儀・告別式を行う。
- なぜ — 言葉の響き(語呂・忌み言葉)
- 友引は本来「相打ち・引き分けで勝負なし(良くも悪くもない日)」の意味だが、字面から「友を引く(親しい人をあの世へ連れていく)」と読まれるようになり、葬儀を避ける日になった。世界大百科事典によると、この習慣が生まれたのは幕末頃で、方位の友引との混同がきっかけ。
- やってしまったら・言いかえ
- 通夜は友引でも行ってよいとされる。火葬場も友引を休みにしていることが多いので、日程は葬儀社と相談する。
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出典 2 件
- 友引(コトバンク:精選版 日本国語大辞典・改訂新版 世界大百科事典)事典
- 高崎市斎場(高崎市公式ホームページ)公的機関
●●● 気づきにくい 確認済 迷信として知られる程度
受験シーズンに受験生やその家族の前で「落ちる」「滑る」「転ぶ」といった言葉を(スキーや階段の話など、受験と無関係な文脈でも)口にする。
- なぜ — 言葉の響き(語呂・忌み言葉)
- 「落ちる」「滑る」は不合格を指す慣用表現でもあるため、受験生の前では不合格を連想させる忌み言葉として避けられる。裏返しとして、鉄道会社が車輪の空転防止用の砂を「滑り止めの砂」「すべらない砂」として受験生に配ったり、キットカット(きっと勝つ)のような語呂合わせのお菓子が合格祈願に使われたりする。
- やってしまったら・言いかえ
- 言ってしまったら笑って流すのが一般的。不合格の話題は「残念だった」「ご縁がなかった」と言い換え、受験直前はスキー旅行など「滑る」話題そのものを避けると無難。
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出典 2 件
- 砂撒き装置 - Wikipedia(受験生への「滑り止めの砂」配布の節)事典
- 2026年版「合格祈願お菓子」まとめ 縁起を担いで受験生にエールを送ろう(高校生新聞 2026-01-16)報道
●●● 気づきにくい 一部誇張 気にする人もいる
寿司屋のカウンターで、通ぶって客の側から「おあいそ」(会計)、「あがり」(お茶)、「むらさき」(醤油)と言う。
- なぜ — もてなしの作法
- これらは店の人が客に分からないように使う符丁(内輪の隠語)で、客が使う言葉ではない。特に「おあいそ」は、店側が会計を切り出すときの「愛想がなくてすみません」という恐縮の言葉だとされ、客が言うと「こんな店には愛想が尽きた」と聞こえるという説明が広まっている。
- やってしまったら・言いかえ
- 客は「お会計お願いします」「お茶ください」「お醤油」と普通の言葉で頼めばよい。
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出典 1 件
- お寿司屋さんで「おあいそ」と言ってはいけない……意外と知らない、そのウラに隠された意味(現代ビジネス)報道
●●● 気づきにくい 一部誇張 年配・改まった場では気にする
仕事を終えた上司・取引先・年長者に「ご苦労さまでした」とねぎらいの言葉をかける。
- なぜ — 上下関係・序列
- ねぎらいは上位者から下位者に向けるものとされ、ビジネスマナーとして目上に「ご苦労さまでした」を使わないよう説かれることが多い。そのため「自分が上であなたが下」と伝わると受け取る人がいる。
- やってしまったら・言いかえ
- 目上には「お疲れさまでした」、取引先には「ありがとうございました」に言い換える。
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出典 2 件
- 文化庁|平成17年度「国語に関する世論調査」の結果について公的機関
- 日本経済新聞|部下への声がけ「ご苦労様」減り「ありがとう」増報道
●●● 気づきにくい 一部誇張 気にする人もいる
上司・取引先・先生など目上の人からの連絡に、「了解しました」「了解です」と返信する。
- なぜ — 上下関係・序列
- 「了解」は同輩や目下に使う軽い言葉なので、目上には謙譲の意味を含む「承知しました」「かしこまりました」を使うべきだ、というビジネスマナーが広まっている。ただしこの説は2007〜2011年ごろにマナー本やメディアで広まった比較的新しいもので、研究者からは「後付けで生まれた言説」と指摘されている。三省堂国語辞典も「目上に失礼な語と言う人がいるが、以前から『了解いたしました』など丁重表現として使われる」と書いている。
- やってしまったら・言いかえ
- 気にする相手が読む可能性がある改まった場では「承知しました」「かしこまりました」を使うのが無難。言葉として誤りではないので、「了解しました」を使われても咎める必要はない。
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出典 1 件
- 「了解です」はいつから「失礼だから使うな」となった? 代わりに「承知しました」は本当に正しいのか(J-CAST ニュース 2024-01)報道
●●● 気づきにくい 一部誇張 迷信として知られる程度
日本で、ぬるま湯を作るときに、先に入れた水へ熱湯を注ぐ(逆さ水)。
- なぜ — 葬式の所作を日常でやる
- 普通は湯に水を足してぬるくするが、遺体を清める湯灌では、逆に水に湯を足して適温にする(逆さ水)。死者の世界では生者と逆のことをする「逆さ事」の一つで、日常でこの順番にすると葬儀の作法になると言われる。ただし「日常でやってはいけない」という部分は辞典には無く、葬儀社の解説で言われている程度。
- やってしまったら・言いかえ
- 湯を先に入れ、そこへ水を足して温度を下げる。
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出典 1 件
- 逆さ水(コトバンク:デジタル大辞泉・葬儀辞典)事典
●●● 気づきにくい 一部誇張 気にする人もいる
日本で、年賀状・のし袋・改まった手紙などに、人の名前を赤い字で書く。
- なぜ — 弔事の花・色・品
- 生きている人の名前を赤で書くのは縁起が悪い、失礼とされることがある。理由としては、かつて絶縁状や督促状に朱を用いたこと、赤字が訂正や損失を連想させること、生前に建てた墓(寿陵)の戒名を朱で入れて死後に朱を落とす習わしなどが挙げられるが、どれも定説ではなく諸説が並んでいる。国立国会図書館のレファレンス事例でも、根拠として示せたのは手紙のマナー本の記述だけで、民俗や習俗の文献には見当たらないと報告されている。
- やってしまったら・言いかえ
- 改まった場では黒か濃紺で書く。
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出典 6 件
- レファレンス協同データベース「赤い文字で人名を書くことがタブーであると言われる理由」(福岡県立図書館)公的機関
- コトバンク「寿陵」(デジタル大辞泉・精選版日本国語大辞典・葬儀辞典ほか)事典
- コトバンク「朱を入れる」事典
- 神戸新聞「赤い文字の手紙はタブー? 手紙のプロ『縁起が悪い』」報道
- BCN+R「若い世代は気にしない!? 『赤ペンで名前を書く』ってマナー違反」報道
- 時宗 光明寺「寿陵とは生前にお墓を建てること」業界団体
●●● 気づきにくい 一部誇張 気にする人もいる
LINE や業務チャットで、若い世代の相手に対して文末に毎回「。」を付けたメッセージを送る。
- なぜ — しぐさ・記号の意味が違う
- 若い世代の一部は、チャットで「。」が付いた文を、そっけない・怒っているように感じるとされ、「マルハラ(マルハラスメント)」と呼ばれて2024年に話題になった。スマホのチャットでは改行や吹き出しの区切りで文の終わりが分かるので、あえて句点を付けると言い切りの強さだけが残る、と説明されている。一方で、学術調査では「威圧感をよく感じる」若者はごく少数という結果が出ている。
- やってしまったら・言いかえ
- 気になる相手には、句点の代わりに改行・絵文字・「!」で終える。ただし、業務文書として句点を付けるのは誤りではない。
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出典 2 件
- マルハラ - Wikipedia事典
- マルハラはいつどこで生まれたのか?(鳥海不二夫・東京大学大学院工学系研究科教授/Yahoo!ニュース エキスパート)学術
●●● 気づきにくい 根拠薄 年配・改まった場では気にする
日本の能舞台に、靴のまま、あるいは靴を脱いでも素足や靴下のままで上がる。舞台に上がる者はどんな場合でも足袋(原則として白足袋、狂言方は狂言足袋)を履く。
- なぜ — 神聖なものを粗末に扱う
- 能舞台は檜の板を張った常設の舞台で、本舞台は京間三間四方(およそ6メートル四方)。床の下には足拍子の響きをよくするための甕が仕込まれ、滑りをよくするためにおからや米ぬかで乾拭きして艶を出している。舞や足拍子はこの床と足袋の摩擦を前提に組み立てられているので、靴や素足は床を傷めるだけでなく所作そのものが成り立たない。見学や稽古で舞台に上げてもらうときも同じ扱いになる。
- やってしまったら・言いかえ
- 能楽堂で舞台に上がる機会があるときは、白足袋を一足持っていく。売店で扱っていることも多い。靴下の上から履ける足袋カバーで代用させてもらえる場合もあるので、主催者に尋ねる。
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出典 2 件
- 能舞台(Wikipedia日本語版) — 「舞台に上る際にはどんな場合にも足袋(原則として白足袋、狂言方は狂言足袋)を履くことを求められる」事典
- 能舞台(the能ドットコム「入門:能の世界」) — 舞台は檜製、本舞台は三間四方業界団体